LA SELVA SUBTERR脕NEA: LA INICIACI脫N EN LA SELVA SUBTERR脕NEA
La Doncella Manca
Un anciano molinero se encontraba en apuros, ya que solo pose铆a una piedra para moler trigo y un manzano detr谩s de su molino. Un d铆a, en el bosque, se encontr贸 con el diablo, quien le ofreci贸 riquezas a cambio de lo que hab铆a detr谩s de su molino. El molinero, pensando en su manzano, acept贸 sin saber que lo que hab铆a detr谩s era su hija.
Cuando las riquezas llegaron, el molinero confes贸 a su esposa la promesa hecha al diablo, descubriendo que su hija hab铆a estado all铆. El diablo volver铆a en tres a帽os para llevarse a la hija, quien, por su dulce car谩cter, no hab铆a podido casarse durante este tiempo. Antes de la llegada del diablo, la hija se ba帽贸, lo cual la protegi贸 cuando el diablo intent贸 llev谩rsela.
Para evitar ser llevada por el diablo, la hija pas贸 semanas sin ba帽arse, apareciendo sucia y harapienta el d铆a de la visita. Sus l谩grimas limpiaron sus antebrazos, que el diablo insisti贸 en llevarse. El molinero, a pesar del dolor, cumpli贸 con el trato, cortando los brazos de su hija. Pero ella volvi贸 a llorar, limpiando sus brazos y evitando as铆 ser llevada nuevamente.
La joven decidi贸 mendigar con su condici贸n, llegando a un campo de peras vigilado. Un esp铆ritu blanco ayud贸 a la joven a comer una pera, propiedad del rey. Cuando el rey descubri贸 la falta, vigil贸 el 谩rbol y vio c贸mo la joven y un esp铆ritu compart铆an la fruta. Impresionado, el rey la llev贸 a su castillo, enamor谩ndose de ella a pesar de su mutilaci贸n, y le dio manos de plata.
Durante la guerra, el rey pidi贸 a su madre que cuidara de la joven y le avisara si quedaba embarazada. Cuando naci贸 su hijo, la madre del rey envi贸 una carta informando al rey, pero el diablo intervino y cambi贸 la carta para que el rey creyera que el ni帽o era mitad humano. Este malentendido llev贸 a una serie de intercambios de cartas falsas, culminando en un intento de matar a la joven y su hijo.
La madre del rey protegi贸 a la joven y su hijo, envi谩ndolos al bosque donde vivieron durante siete a帽os. Durante este tiempo, las manos de la joven volvieron a crecer. Cuando el rey regres贸 de la guerra y descubri贸 la verdad, busc贸 a la joven y su hijo en el bosque, encontr谩ndolos en una caba帽a. A pesar de su transformaci贸n, el rey reconoci贸 a su amada y se casaron nuevamente, teniendo muchos hijos.
Traici贸n de lo joven femenino, de lo inocente: Los padres, simbolizados por la funci贸n de gu铆a ps铆quica en el mundo exterior, a menudo ignoran las cuestiones del alma y pueden traicionar f谩cilmente. Esto marca un comienzo dram谩tico para la joven, ya que su padre, al cerrar un trato fatal por ignorancia, desencadena eventos tr谩gicos en su vida.
La p茅rdida de la inocencia: Ning煤n ser sensible puede mantener la inocencia eternamente. En la sociedad moderna, la p茅rdida de la inocencia en las mujeres a menudo se pasa por alto, pero es vista como un rito de paso que confiere sabidur铆a y honor a quienes la superan.
P茅rdida de nuestros instintos: Algunas mujeres sacrifican sus sue帽os o verdaderas vocaciones por roles sociales esperados, buscando una vida m谩s aceptable y saludable, pero a menudo reprimen su arte o pasi贸n en el proceso.
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