Psicología de la subversión

 

 

 

 

La conferencia del psicólogo Barrero destaca la importancia de que la psicología contribuya a mejorar las condiciones de existencia material, psicológica y espiritual de las personas, lo cual implica una liberación y transformación de la realidad en la que vivimos, y se examinan las formas en que la psicología ha sido utilizada para manipular y controlar a las masas con fines políticos y sociales.

Barrero enfatiza la importancia de buscar la verdad en la psicología clínica y en la vida en general, así como mostrar el contexto histórico y valorar la diversidad de perspectivas, incluyendo las de Latinoamérica y otras comunidades marginadas. Este enfoque contrasta con la tendencia de la psicología a ignorar el saber de otras disciplinas y a centrarse en autores eurocéntricos y estadounidenses.

Además, se critica la mercantilización y deshumanización de la psicología a nivel universitario y profesional, abogando por una consolidación ético-política que cuestione quién se beneficia del conocimiento producido y si este ayuda a dignificar la existencia humana. Esto demuestra el uso manipulativo de la psicología y la necesidad de cuestionar las estructuras de poder que la sustentan.

En conjunto, estas perspectivas subrayan la importancia de una psicología comprometida con la verdad, la diversidad y la dignidad humana, en contraposición a las formas en que ha sido utilizada para controlar y oprimir a las personas. Esto invita a una reflexión profunda sobre el papel y la responsabilidad de la psicología en la sociedad contemporánea.

Libro ´´Psicología como engaño: ¿adaptar o subvertir?

 

 

 

Este libro fue escrito por el autor Edgar Cuellar, como una crítica a la psicología que fue instrumentalizada para controlar y manipular a las masas, además de que no abordaba temas complejos como violencia, injusticia social, desapariciones y violación de derechos humanos, que eran problemáticas presentes en Latinoamérica,sobretodo en Colombia. La psicología por tal, era abordada desde la utopía y la naturalización de dichas prácticas, ignorando lo que ocurría, a diferencia de otras disciplinas que sí hablaban de ellos como la sociología, historia, antropología y literatura.

Por otro parte, se realiza una crítica a la psiquiatría, de poseer un enfoque reduccionista y catalogando como patologías a respuestas normales de las personas a situaciones difíciles o injustas, incluso estas personas llegaban a ser medicadas para controlar su comportamiento trastornado. Plantea la idea de que la psicología, en lugar de ayudar a las personas a comprenderse mejor a sí mismas y a los demás, en realidad las manipula y las controla, siendo la psicología, una herramienta de poder utilizada por instituciones y gobiernos para mantener el status quo y controlar a la población. 

El desarrollo de la psicología en Colombia era utópica y engañosa, debido a que no tomaba en cuenta los problemas presentes en el contexto histórico - social, por lo que no buscaba alternativas de transformación social. 

Por último, se requiere que la formación psicológica no sea ´´obediente´´ a la psicología del Norte, sino que considere las diversas situaciones contextuales presentes en la sociedad latinoamericana, motivando a los profesionales y a la sociedad en su conjunto, a cuestionar las suposiciones y prácticas arraigadas en la psicología contemporánea.

Sesgos, creencias y política

 

 

 

 

El día miércoles 17 de abril, dos actividades. La primer constaba de que cada persona escribiría un lema presidencial y debajo a ello una crítica a ello de manera sarcástica.Estos carteles fueron pegados por diversos lugares de la facultad, con el fin de que las personas lo leyeran y comentaran el cartel. La segunda involucraba quemar estos carteles junto a una imagen de cartón del actual presidente, con el fin de ´´quemar´´ la narrativa política que se ha usado por años, y que solo involucran mentiras y promesas falsas.

"Los Monólogos de la Vagina"

 

 

"Los Monólogos de la Vagina", una obra escrita por la feminista estadounidense Eve Ensler, es una exploración franca y emotiva de las experiencias de las mujeres con sus cuerpos, su sexualidad y su vagina. Aborda directamente el tabú que rodea a la vagina y la sexualidad femenina, desafiando la vergüenza y el silencio que a menudo rodean a estos temas. Al hacerlo, invita a las mujeres a reclamar su propia narrativa y a celebrar la diversidad y la belleza de sus cuerpos. Desde el reconocimiento de los diversos nombres y apodos dados a la vagina hasta la exploración de las experiencias personales con el vello púbico y el orgasmo, los monólogos ofrecen una visión íntima y a menudo humorística de la relación de las mujeres con su propia sexualidad y cuerpo. A través de estas historias, Ensler desafía las normas sociales y culturales que dictan cómo deberían sentirse y comportarse las mujeres en relación con su sexualidad, abogando por una mayor apertura y aceptación de la diversidad de experiencias sexuales y corporales.

Sin embargo, la obra no solo se centra en la celebración y la exploración positiva de la sexualidad femenina, sino que también aborda temas más oscuros y difíciles, como el trauma y la violencia sexual. A través de relatos conmovedores y a menudo devastadores, las mujeres comparten sus experiencias de abuso, violencia y trauma sexual, desafiando los mitos y estigmas que rodean a estas experiencias y poniendo de relieve la urgente necesidad de abordar la violencia de género en todas sus formas. Al hacerlo, "Los Monólogos de la Vagina" no solo proporciona una plataforma para que las mujeres compartan sus historias y experiencias, sino que también invita a la reflexión y la acción en torno a cuestiones de género, poder y justicia.

Finalmente, la obra también celebra la capacidad de la vagina para el placer y la creación, destacando su papel en el nacimiento y el placer sexual. Desde las historias de mujeres que encuentran satisfacción y empoderamiento a través del trabajo sexual hasta las reflexiones sobre la maravilla del parto y la maternidad, "Los Monólogos de la Vagina" ofrece una visión completa y compleja de la vagina como un sitio de poder, placer y creatividad. En última instancia, la obra es un llamado a la acción para desafiar los tabúes, las injusticias y las violencias que afectan a las mujeres en todo el mundo, y para celebrar la diversidad y la belleza de la experiencia femenina en todas sus formas.

´´El arte de ganar ´´

 

 

 

 

 "El Arte de Ganar" de Jaime Duran Barba es una obra que se basa en las estrategias políticas y de comunicación, especialmente relevantes en el tiempos electorales, a partir de la implementación de elementos fundamentales para obtener el éxito en campañas políticas según su experiencia.

En primer lugar, explora la importancia de entender al electorado, sugiriendo que las emociones y percepciones son tan cruciales como las políticas concretas. Además, destaca la necesidad de adaptarse a las circunstancias cambiantes y de utilizar todas las herramientas disponibles, desde las redes sociales hasta los medios tradicionales, para construir una imagen persuasiva y atractiva para el electorado. 

Además, enfatiza en la necesidad de simplificar los mensajes políticos y evitar la sobrecarga informativa, argumentando que la claridad y la consistencia son clave para ganar la atención y la confianza de los votantes. Por último, resalta la importancia de la flexibilidad y la capacidad de respuesta rápida ante los desafíos y adversidades que puedan surgir durante una campaña electoral. 

En conclusión, "El Arte de Ganar" analiza de forma detallada y práctica, las estrategias políticas exitosas, proporcionando a los lectores una guía valiosa para navegar el complejo mundo de la política contemporánea.

Documental ´´Sicko´´

 

 

´´Sicko´´ es un documental dirigido por Michael Moore que surge como crítica al sistema de salud estadounidense, el cual es controlado por aseguradoras privadas que no priorizan la salud de sus pacientes, sino más bien se enfocan en el beneficio económico.   

En primera instancia, se habla de cómo muchos estadounidenses no pueden acceder a un seguro de salud que brinde cobertura a la asistencia sanitaria, debido a que, deben cumplir infinidad de requisitos para que su solicitud sea ´´aceptada´´. A través de entrevistas realizadas a trabajadores de estas empresas, se descubrió que estas aseguradoras buscan cualquier justificación para no brindar un seguro, es por ello que poseen una larga lista de enfermedades y condiciones que la persona NO debe padecer, y de esta manera será apta para obtenerlo. Inclusive, es impactante como personas que ya están aseguradas, no reciben tratamientos o se les niegan cirugías porque no son ´´necesarias ni urgentes´´. Por ello se menciona que, las empresas privadas y los doctores son los responsables de la muerte de varios pacientes. Médicos que reducían costos eran catalogados como buenos en su trabajo, obteniendo en ocasiones un ascenso.

En este sentido, el sistema sanitario estadounidense es deficiente debido a que las personas deben esperar horas y hasta días para ser atendidos, además de que deben pagar cantidades exorbitantes de dinero por cirugías, tratamientos y medicinas.

Esta problemática ha estado presente desde hace muchos años atrás, a través de programas que pretendían ´´mejorar´´ los sistemas de salud y su acceso, sin embargo, la realidad radicaba en que, mientras menos cuidados se brinde más dinero se gana, algo beneficioso para su bolsillo. Por el contrario, las personas que realmente buscaban un cambio positivo en este sistema, eran catalogados como socialistas, quienes a partir de la ´´medicina socialista´´, se restringía la salud para todos.

Se hace una comparación con los sistemas sanitarios de países como Canadá y Gran Bretaña, que brindan una atención médica totalmente gratuita y el valor de las medicinas no sobrepasan los  10 dólares

En conclusión, Moore expone las condiciones de los sistemas de salud estadounidense, los cuales optan por generar ganancias antes que garantizar la salud de sus ciudadanos.

Epsitemología del Sur

 

 

´´Epistemología del Sur´´ es una obra escrita por el autor Boaventura de Sousa Santos, el cual propone una epistemología alternativa que surge desde las experiencias y saberes de los pueblos ancestrales y culturas marginadas por el colonialismo y el capitalismo global. 

Boaventura argumenta que el conocimiento occidental ha dominado el discurso académico y político global, imponiendo a las formas de saber del ´´tercer mundo´´ el estatus de "subalternas" o inferiores, a partir de un enfoque capitalista opresor, lo que ha llevado a una injusta jerarquización de conocimientos y a la exclusión de voces y perspectivas diversas. En este sentido, expresa una crítica profunda de la razón occidental hegemónica, señalando sus limitaciones y prejuicios que han sido utilizados para justificar la opresión y la exclusión de otros tipos de conocimiento y formas de vida. Es por ello,  que propone una "ecología de saberes" que reconoce y valora la diversidad de perspectivas epistemológicas presentes en el mundo, incluyendo conocimientos indígenas, populares y locales.

Además, en el libro se expresa que ´´no habrá justicia social sin justicia cognitiva global´´, denunciando el epistemicidio (exclusión de conocimientos aplicados por pueblos marginados), y ofreciendo instrumentos analíticos que permitan dos cosas: recuperar los conocimientos suprimidos e identificar condiciones que hagan posible la construcción de nuevos conocimientos de resistencia contrarias al capitalismo y colonialismo global. 

En conclusión, la epistemología del Sur se expresa como el reclamo de los nuevos procesos de producción, de valorización de  conocimientos válidos, científicos y no científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido, de manera sistemática, destrucción, opresión y discriminación causadas por el capitalismo, el colonialismo y todas las naturalizaciones de la desigualdad en las que se han mantenido. De tal manera, plantea esta epistemología como alternativa a la valoración de prácticas y conocimientos ancestrales, y a la búsqueda de nuevas prácticas anticoloniales/anticapitalistas.