Libro ´´Ecuador: de la Banana Republic a la No República´´

 

El libro "Ecuador: de la Banana Republic a la No República" escrito por Rafael Correa, expresidente de Ecuador, ofrece un análisis detallado sobre la situación política, económica y social del país durante su mandato y más allá. Publicado en 2019, Correa utiliza esta obra para presentar su visión personal sobre los logros de su gobierno y los desafíos enfrentados por Ecuador en su transformación de una "República Bananera" a lo que él denomina una "No República".

Correa comienza contextualizando la situación de Ecuador antes de su presidencia, caracterizándola como un país afectado por la dependencia económica de la exportación de bananas y otros productos primarios, dominado por élites políticas y económicas oligárquicas. Destaca cómo su administración buscó romper con este patrón histórico mediante políticas destinadas a fortalecer la soberanía nacional, redistribuir la riqueza y mejorar las condiciones de vida de los ecuatorianos más desfavorecidos.

El libro también aborda las políticas económicas implementadas durante su presidencia, incluyendo la renegociación de contratos petroleros y la inversión en infraestructura y programas sociales. Correa argumenta que estas medidas no solo ayudaron a reducir la pobreza y la desigualdad, sino que también sentaron las bases para un desarrollo económico más sostenible y equitativo.

Desde una perspectiva política, Correa defiende su enfoque en la consolidación de un Estado más fuerte y participativo, impulsando reformas constitucionales que, según él, fortalecieron la democracia y aseguraron derechos sociales y ambientales para todos los ecuatorianos. Sin embargo, también reconoce los desafíos y resistencias enfrentados por su gobierno, especialmente por parte de sectores conservadores y poderes fácticos.

En términos de crítica y autocrítica, Correa aborda las controversias y críticas que surgieron durante su mandato, especialmente en relación con la libertad de prensa y los conflictos con grupos indígenas y movimientos sociales. También reflexiona sobre los errores y las limitaciones de su administración, así como sobre el impacto de decisiones políticas controversiales, como la relación con los medios de comunicación y la gestión de recursos naturales.

En conclusión, "Ecuador: de la Banana Republic a la No República" no solo proporciona una defensa apasionada de las políticas de Rafael Correa y su visión para Ecuador, sino que también invita a una reflexión crítica sobre los desafíos estructurales del país y las complejidades de la gobernanza democrática en América Latina.

Entrevista a Paulina Haro

 

El tema a tratar fue sobre ´´Discapacidad´´,  nuestra entrevistada Paulina Haro es una activista que lucha por los derechos de las personas con discapacidad, actualmente trabaja arduamente en la visibilización de los derechos la comunidad autista. 

Link del video:  

https://drive.google.com/file/d/1TSnnzDflvvu1ostnZ9H3RY8JvF6zqU6z/view 

Libro ´´Facha´´

 

El libro "Facha: Cómo la supremacía blanca se apoderó de América" fue escrito por Jason Stanley, un filósofo y teórico político reconocido por su investigación en propaganda, ideología y democracia. Publicado en 2020, en un contexto político y social polarizado en Estados Unidos, Stanley se propone analizar de manera profunda cómo las ideologías de supremacía blanca han permeado la política y la sociedad estadounidense contemporánea.

En "Facha: Cómo la supremacía blanca se apoderó de América", Jason Stanley explora detalladamente cómo las tácticas fascistas han sido utilizadas para obtener y consolidar el poder en Estados Unidos. El término "facha" proviene del italiano "fascio", que significa "haz" o "grupo", y hace referencia al fascismo, un sistema político caracterizado por el autoritarismo, el nacionalismo extremo, el racismo y la supremacía de ciertos grupos étnicos.

Stanley examina cómo el fascismo y las ideologías asociadas han influido en la política estadounidense, especialmente a través de la manipulación de la retórica y la propaganda. Una táctica clave descrita en el libro es la utilización de discursos y símbolos que apelan a sentimientos nacionalistas y étnicos, así como la creación de un enemigo común (a menudo minorías étnicas o inmigrantes) para unificar y movilizar a las masas.

El autor también analiza cómo las estructuras de poder, incluyendo los medios de comunicación y las instituciones gubernamentales, pueden ser cooptadas para difundir y legitimar estas ideologías. La normalización gradual de discursos racistas y xenófobos, según Stanley, permite que las ideas fascistas permeen la sociedad y moldeen las políticas públicas.

Desde una perspectiva histórica y filosófica, "Facha" ofrece un análisis crítico de cómo las estrategias fascistas han sido adaptadas y aplicadas en el contexto estadounidense, influenciando tanto la política nacional como la dinámica social. Este enfoque permite entender mejor cómo ciertos movimientos y líderes han logrado acumular poder utilizando métodos que históricamente han llevado a la erosión de la democracia y los derechos humanos.

En resumen, el libro de Stanley no solo documenta la ascensión de la supremacía blanca en Estados Unidos, sino que también proporciona una reflexión profunda sobre los peligros del fascismo contemporáneo y las lecciones que se pueden extraer para fortalecer las democracias frente a estos desafíos ideológicos y políticos.

Capítulo 16 - ´´Las mujeres que corren con los lobos´´

 LA PESTAÑA DEL LOBO 

Una joven desafía las advertencias de evitar el bosque por miedo a un lobo. A pesar de encontrar al lobo atrapado, decide ayudarlo. En gratitud, el lobo le otorga una pestaña que le confiere sabiduría para discernir la verdadera naturaleza de las personas. Con esta nueva visión, la joven elige con sabiduría sus relaciones y acciones, evitando desgracias y descubriendo la verdadera bondad. A través del regalo del lobo, aprende a mirar más allá de las apariencias y a valorar el alma de las personas, entendiendo la importancia de explorar la esencia de cada ser. Este cuento destaca la sabiduría del lobo y subraya la necesidad de aventurarse, arriesgarse y profundizar más allá de lo superficial para encontrar el verdadero propósito en la vida.

Capítulo 15 - ´´Las mujeres que corren con los lobos´´

 LA SOMBRA: EL CANTO HONDO 

Ser una sombra implica moverse con tal ligereza que se pueda explorar el bosque sin ser detectada, observando sin ser observada. Una loba se convierte en sombra de cualquier cosa o persona que cruce su territorio, utilizando este método para recopilar información.

Las lobas tienen la habilidad de desplazarse con gran sigilo. La Mujer Salvaje lleva años siguiendo a las mujeres de la tierra como una sombra. Se manifiesta en nuestros sueños y en los eventos significativos de nuestra vida personal, evaluando quiénes somos y si estamos preparadas para encontrarnos con ella.

Comenzamos nuestra búsqueda de lo salvaje ya sea en la infancia o en la edad adulta, cuando sentimos la proximidad de una presencia salvaje y protectora en medio de nuestros esfuerzos. Las mujeres de todo el mundo -nuestras madres, nosotras, nuestras hermanas, amigas y hijas, así como las tribus desconocidas- soñamos con recuperar lo que hemos perdido: la imaginación y la intuición.

Capítulo 14 - ´´Las mujeres que corren con los lobos´´

 LA SELVA SUBTERRÁNEA: LA INICIACIÓN EN LA SELVA SUBTERRÁNEA

La Doncella Manca

Un anciano molinero se encontraba en apuros, ya que solo poseía una piedra para moler trigo y un manzano detrás de su molino. Un día, en el bosque, se encontró con el diablo, quien le ofreció riquezas a cambio de lo que había detrás de su molino. El molinero, pensando en su manzano, aceptó sin saber que lo que había detrás era su hija.

Cuando las riquezas llegaron, el molinero confesó a su esposa la promesa hecha al diablo, descubriendo que su hija había estado allí. El diablo volvería en tres años para llevarse a la hija, quien, por su dulce carácter, no había podido casarse durante este tiempo. Antes de la llegada del diablo, la hija se bañó, lo cual la protegió cuando el diablo intentó llevársela.

Para evitar ser llevada por el diablo, la hija pasó semanas sin bañarse, apareciendo sucia y harapienta el día de la visita. Sus lágrimas limpiaron sus antebrazos, que el diablo insistió en llevarse. El molinero, a pesar del dolor, cumplió con el trato, cortando los brazos de su hija. Pero ella volvió a llorar, limpiando sus brazos y evitando así ser llevada nuevamente.

La joven decidió mendigar con su condición, llegando a un campo de peras vigilado. Un espíritu blanco ayudó a la joven a comer una pera, propiedad del rey. Cuando el rey descubrió la falta, vigiló el árbol y vio cómo la joven y un espíritu compartían la fruta. Impresionado, el rey la llevó a su castillo, enamorándose de ella a pesar de su mutilación, y le dio manos de plata.

Durante la guerra, el rey pidió a su madre que cuidara de la joven y le avisara si quedaba embarazada. Cuando nació su hijo, la madre del rey envió una carta informando al rey, pero el diablo intervino y cambió la carta para que el rey creyera que el niño era mitad humano. Este malentendido llevó a una serie de intercambios de cartas falsas, culminando en un intento de matar a la joven y su hijo.

La madre del rey protegió a la joven y su hijo, enviándolos al bosque donde vivieron durante siete años. Durante este tiempo, las manos de la joven volvieron a crecer. Cuando el rey regresó de la guerra y descubrió la verdad, buscó a la joven y su hijo en el bosque, encontrándolos en una cabaña. A pesar de su transformación, el rey reconoció a su amada y se casaron nuevamente, teniendo muchos hijos.

Traición de lo joven femenino, de lo inocente: Los padres, simbolizados por la función de guía psíquica en el mundo exterior, a menudo ignoran las cuestiones del alma y pueden traicionar fácilmente. Esto marca un comienzo dramático para la joven, ya que su padre, al cerrar un trato fatal por ignorancia, desencadena eventos trágicos en su vida.

La pérdida de la inocencia: Ningún ser sensible puede mantener la inocencia eternamente. En la sociedad moderna, la pérdida de la inocencia en las mujeres a menudo se pasa por alto, pero es vista como un rito de paso que confiere sabiduría y honor a quienes la superan.

Pérdida de nuestros instintos: Algunas mujeres sacrifican sus sueños o verdaderas vocaciones por roles sociales esperados, buscando una vida más aceptable y saludable, pero a menudo reprimen su arte o pasión en el proceso.

Capítulo 13 - ´´Las mujeres que corren con lobos´´

 LAS CICATRICES DE LA BATALLA: LA PERTENENCIA AL CLAN DE LA CICATRIZ

Las lágrimas son como un río que lleva consigo la vida espiritual de las mujeres. A pesar de haber sido enseñadas a guardar sus secretos, el acto de llorar marca la entrada al Clan de la Cicatriz, una tribu eterna de mujeres que han superado grandes adversidades con orgullo. Todas las mujeres tienen experiencias personales poderosas, especialmente aquellas que provocan vergüenza y que se arraigan en el alma como piedras oscuras.

Los secretos mortales

Las mujeres a menudo temen revelar sus secretos por miedo a perder privilegios, ser juzgadas como indeseables, romper relaciones significativas o sufrir daño físico. Estos secretos suelen implicar transgresiones de normas morales o sociales que la cultura dominante considera vergonzosas e inapropiadas para las mujeres. Mantener estos secretos aleja a la mujer de su naturaleza instintiva y alegre, influenciando sus decisiones en el mundo exterior.

La zona de exclusión

El acto de guardar secretos crea una zona de exclusión insensible en la psique femenina, aislando a la mujer de aquellos que podrían brindarle amor, apoyo y protección. Aunque los secretos intenten escapar a través de la melancolía, ráfagas de furia, tics físicos o reacciones extrañas, la mujer suele volver a encerrarlos, agotada por el esfuerzo.

La mujer de cabello dorado

Se cuenta la historia de una joven huérfana con largos cabellos dorados que vivía sola en el bosque. Fue asesinada y enterrada por el hijo del carbonero, y sobre su tumba creció su melena dorada, que los pastores utilizaron para hacer flautas. Estas flautas cantaron revelando el crimen oculto.

El manto expiatorio

El manto expiatorio es una herramienta que las mujeres emplean para procesar y sanar heridas emocionales. Consiste en un manto donde se detallan todas las experiencias negativas, como insultos, traumas y cicatrices. Al confeccionarlo, las mujeres encuentran fortaleza y resistencia, considerándolo como un trofeo personal que les permite confrontar su pasado y celebrar su propia fortaleza.